818 * ومكث الفرزدق زمانا لا يولد له ، فعيّرته امرأته النّوار بذلك فقال : قالت : أراه واحدا لا أخا له * يؤمله في الوارثين الأباعد لعلَّك يوما أن تريني كأنّما * بنىّ حوالىّ الأسود الحوارد ( 1 ) فإنّ تميما قبل أن يلد الحصى * أقام زمانا وهو في الناس واحد فولد له بعد ذلك لبطة وسبطة وخبطة وركضة من النّوار ( 2 ) ، وزمعة وليس لواحد من ولده عقب إلا من النساء . 819 * ( وأجاد في قوله : * قالت : وكيف يميل مثلك للصّبى * البيتين ) ( 3 ) . 820 * وكان الفرزدق معنّا مفنّا ( 4 ) ، يقول في كلّ شئ ، وسريع الجواب ، فمرّ بقوم ولهم جنازة ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : مات أبو الخنساء صاحب البغال ، فقال :

--> ( 1 ) الحوارد : الغضاب ، يقال « حرد الرجل فهو حرد وحارد » إذا اغتاظ فتحرش بالذي غاظه وهم به . ومنه قيل « أسد حارد وليوث حوارد » . عن اللسان . ( 2 ) اضطربت المراجع في هذه الأسماء . ففي ابن خلكان 2 : 266 : « ثم ولد بعد ذلك عدة أولاد ، وهم : لبطة وسبطة وحبطة وركضة وزمعة ، وكلهم من النوار . . . وقال ابن خالويه : ومن أولاد الفرزدق كلطة وجلطة ، والله أعلم » . وفى اللسان 9 : 264 : « وللفرزدق من الأولاد لبطة وكلطة وجلطة » ونحو ذلك فيه 9 : 263 ولكن ذكر « خبطة » بدل « جلطة » ولم يذكرهما في مادتيهما . وفى القاموس مادة ( كلط ) : « وكلطة محركة : ابن للفرزدق » وفى مادة ( لبط ) : « لبطة : ابن للفرزدق أخو كلطة وحبطة » بالحاء المهملة ، وقال شارحه 5 : 214 : « ويروى خبطة بالخاء المعجمة ، وفى بعض النسخ جلطة » . والظاهر عندي أن أصحها ما ذكر المؤلف هنا لموافقته لما ذكر في الاشتقاق 147 مع بيان اشتقاق كل منها . ( 3 ) راجح 310 ل . ( 4 ) معن : ذو عنن واعتراض ، أي : أنه فصيح يدخل في كل شئ . مفن : يفتن في الكلام ، أي : يشتق في فن بعد فن ، يأتي بالأفانين . وكلاهما بكسر أوله وفتح ثانيه وتشديد النون .